读完，心底禁不住涌出这样的叹息：“哀民生之多艰”。随即又觉得矫情，哀而无助于人，岂非廉价之同情。然而，终究还是发出了屈原之叹，我是要以此问责政府：不是口口声声“民生”“民生”吗？一个居无定所的人在这个城市连洗澡的地方都找不到，以至临街而浴。请问：这是不是民生？
请听报道中那位丈夫的声音：他带着老婆和孩子来南京不到一个月，靠沿街收破烂为生，因暂时还没钱租房子，就随便在路边找地方过夜。这两天南京天气闷热，一家人几天没洗澡了，一身酸臭味，就在附近洗个凉水澡，老婆带着小孩躲到灌木丛后脱光衣服洗澡，自己负责到附近去找水源，妻子刚洗了一会，一盆水就用完了，他又急忙去打水，打水的地方比较远，可能是妻子等急了，才探身出来找他的，不想被人发现了，还招来警察，实在是丢死人了。
这样的文字令人酸楚。可是，围观者居然有人指责女子不文明，这种指责实在不能说是道德的，它丧失了人类基本的同情与恻隐。“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”，礼仪之类的文明原是建立在仓廪衣食的基础上。如果在我们这个“制度优越性”已经优越了几十年的国家，我们的农民却因仓廪衣食而不得不寻求这种优越的露天洗浴；那么，穿过这种不文明的表象，我们看到的是一种什么样的生存状态？如果我们可以责其不文明，我们又首先应该问责于谁？这些问题本来很清楚；可是，我们却有人把责问指向这位本来就处于羞辱地位的弱女子。想一想吧，洗澡是多么微薄的一种权利，可是为什么在我们这个文明大都市里，这位女子连这点权利都难以兑现。
以这样一种不得已的方式洗澡，不是这个女子蒙羞，而是一个城市蒙羞，我们每一个城市人都蒙羞。可是，谁又该对这种蒙羞负责，谁又能实际地负得起这个责？根据这篇报道，洗澡难不独这位拾荒女子，而是城市民工们的普遍问题。这个问题政府至少应该重视，不能装作没看见、不知道。各地政府既然高调宣扬以民生为己任，那么，民生就不仅仅是口号，也不仅仅是高楼大厦、高速公路、高档小区以及各种规划与投资。民生更是关系到普通人的日常生活，包括这里民工洗澡。当然不是要政府把洗澡之类的问题给包下来，而是当这些问题出现时，政府有面对的义务和解决的责任。我不知道这位女子下次洗澡又怎么办，喝令其穿衣并没有解决问题。尤其那些众多的工地民工，我想政府是不是应该去走一走，看一看，体察一下，以便对那些开发商和包工头下督责令，督令其改善工地洗澡的条件。城市是农民建的，但城市却亏欠农民。这种亏欠既是历史的，也是现实的。就现实言，大量民工在为城市发展出力，可是农民在他们所生活的城市却又高度被边缘化。有谁关注他们的生存，有谁替他们解决生活中的困难？市民理应高度同情民工，这是一道价值底线。政府更应把大量民工在城市中的困难视为自己责任的一部分，这就是民生，而且不可推卸。
然而，我一边慨叹民生之多艰，一边也深感无奈，因为我很难相信那些觥筹交错的官员们会低下他们的身躯去俯察在城市劳作的民工。是的，政府本身也是个利益体，官员本来就是利益中人。和他们有关的民生当然是楼房的高度、马路的宽度、城市灯光的亮度，这是眼睛看得见的政绩，而政绩又是升迁的筹码。在整个社会都追求利益最大化的今天，谁会为那些看不见效应的事去买单？解决民工洗澡之类的问题有成本无效益，谁看得见，看见又怎样？我可怜的农民兄弟，帮不了你们一点点忙，却在这里叽叽嗡嗡，作“长太息”状。真有点看不起自己，还不赶快闭嘴。
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